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  • 帕奥禅师答:几时悟阿罗汉果位是命中注定的吗?

    阿罗汉果,但是对于某些禅修者而言则不一定,情况还可能会改变。因此禅修者需要观照来世的名色法为无常、苦、无我,以培育厌离它们的厌离随观智。当这种观智越强时,禅修者就能越早证悟阿罗汉道果,甚至就在今生。例如有些禅修者在修行缘起时观到自己还会有四至五个来世,但在修行观禅一段日子之后,则见到自己未来只有一两世,因此对于这种人,未来还是会随着因缘而改变的。 返回帕奥禅师问答专题 ------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师阿罗汉果位

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09140695653.html
  • 略谈《十二因缘》

    造成来世生死种子,必定招感三界二十五有果报,故称为有。爱至有三支,乃现在世之三因。约三道,爱取二支属惑道摄。有支属业道摄。   十一, 生。生指现在世所造善恶之业,必定在四生,   六道中受生。体即五蕴果报色身,由依现在爱取有三支为因,又引起来世四生六道中受生,故称为生。   十二, 老死。老死乃指此五蕴色身,业果灭时,身   体变坏及至命终,故称老死。生老二支,乃来世二果。约三道,属苦道所摄...

    张秉全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321056779.html
  • 地藏本愿经讲记(六)

    唯愿世尊为来世末法众生,宣说地藏菩萨利益人天因果等事。使诸天龙八部及来世众生顶受佛语。】   此乃述赞请益之文。   上来世尊赞叹地藏有大神德,救护众生;令一切菩萨,卫护是经,当时会中,有一...,非常欢喜,但未知地藏神力,如何利益未来众生,使获人天因果等事。因为人天因果,因赅果海,果彻因源,非大智人,不能自知,愿佛宣说,使得诸天八部及来世众生,顶受佛语,而获人天利益。”大智...

    圣一老法师

    地藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1003565661.html
  • 地藏本愿经讲记(十)

    指金银玛瑙等)具足,何况衣食受用。   【复次,地藏!若来世有诸国王至婆罗门等,遇佛塔寺,或佛形像,乃至菩萨声闻辟支佛像,躬自营办,供养布施。】   夫菩提心,上供诸佛,下愍众生。前者下愍穷苦...,所以感生梵天,作大梵王,享大千世界之福。   【复次,地藏!若来世有诸国王至婆罗门等,遇先佛塔庙或至经像,毁坏破落。乃能发心修补。】   修补塔像,令前人造者续福,自己又添福,一举而两得福。...

    圣一老法师

    地藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1850296474.html
  • 弥勒净土历代大德往生兜率天的目的

    为说妙法。令其坚固不退转于无上道心。如是等众生。若净诸业。行六事法。必定无疑。当得生于兜率天上。值遇弥勒。亦随弥勒下阎浮提第一闻法。于来世值遇贤劫一切诸佛。于星宿劫亦得值遇诸佛世尊。于诸佛前受菩提记...业速得清净。来世中诸众生等。闻是菩萨大悲名称。造立形象。香华衣服。缯盖幢幡。礼拜系念。此人命欲终时。弥勒菩萨放眉白毫大人相光。与诸天子雨曼陀罗花。来迎此人。此人须臾即得往生。值遇弥勒。头面礼敬。...

    印如居士

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533847062.html
  • 静波法师:维摩诘经讲义十五-嘱累品

    发财、得神通等,而广泛宣传流布于阎浮提,千万不要使此经典断绝。   【经文】所以者何?来世中,当有善男子善女人,及天、龙、鬼神、乾闼婆、罗刹等,发阿耨多罗三藐三菩提心,乐于大法,若使不闻如是等经,则失善利,如此辈人,闻是等经,必多信乐,发希有心,当以顶受,随诸众生所应得利,而为广说。   【经文意思是】为什么要这样说呢?因为在来世中,应当有善男子、善女人以及天龙、鬼神、乾闼婆、罗刹等,发起...

    静波法师

    维摩诘经|法供养|供养

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/12515020797.html
  • 解释莲师密咒利益之伏藏文秘密咒字与金刚上师密咒利益之注释

    啤玛森巴,于现在世,  尽来世,于我等辈,西藏人民,祈请赐予,无尽救护,  及于助援。有如尊者,广大觉悟,前无古人,后无来者。  我虽女众,决定无疑,必将获赐。有如甘露,纯净珍贵,  尊者仪轨。” ...凶恶征兆,如是所有,种种灾厄,  悉皆避除。一切方所,牲畜平安,五谷丰收,风调雨顺,  如是福善,悉皆来临。现在世中,来世中,乃至中有,  狭窄险道,于上根者,在其梦中,我将教授。该等众生,  渐次...

    空行母移喜磋嘉造

    |莲师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/134347574.html
  • 地藏本愿经讲记(十二)

    趣者,一律消除,剩尽无余。命终之后,又承斯塑画功德,即生人天二道,善根增长,常修善业,受人间、天道胜妙之乐。   【复次,观世音菩萨!若来世,有男子女人,或乳哺时,或三岁、五岁、十岁已下,亡失父母乃及亡失兄弟姊妹。是人年既长大,思忆父母及诸眷属,不知落在何趣?生何世界?生何天中?】   复以病苦之次,观世音,若来世,有男子女人,或乳哺时--婴儿在襁褓时,须饮母乳,有的饮三年。所谓&ldquo...

    圣一老法师

    地藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2041556793.html
  • 上生弥勒净土简单提示

    往生."  佛陀又说:"如果善男子, 善女人, 犯了一切戒律, 造了很多恶业, 听了"弥勒菩萨"大悲名字, 愿意五体投地, 诚心忏悔, 他所造的一切恶业, 速得清净. 来世的众生, 听到 "弥勒菩萨...接受的妙法, 使这位往生者坚固道心, 将来不退堕六道生死轮回.   (四)信心具足带业往生   佛陀说:" 汝等及来世, 修福, 持戒众生, 皆当往生弥勒菩萨前, 受弥勒菩萨所摄受."   (五...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104549413.html
  • 往生弥陀净土和弥勒净土品位和时空之不同

    庚六 结成 『『如是等众生,若净诸业行六事法,必定无疑当得生于兜率天上,值遇弥勒;亦随弥勒下阎浮提,第一闻法。于来世值遇贤劫一切诸佛,于星宿劫亦得值遇诸佛世尊,于诸佛前受菩提记』。』 ...诸恶业速得清净。来世中诸众生等,闻是菩萨大悲名称,造立形像,香、华、衣服、缯、盖、幢、幡,礼拜、系念:』 明犯戒造罪者不碍往生,只须发露忏悔,誓断一切恶,誓修一切善。犯戒、谓已受戒众,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07574054108.html